1. 拉祜族庫扎節（年節）

時間：農歷大年三十 -- 正月初四（大年），正月十五（小年）

地點：瀾滄

拉祜族的年節，分為過大年、過小年兩次。每年農歷的正月初一是過大年，正月十五是過小年。大年一般要過5天，從大年三十開始至正月初四結束。年三十也就是除夕這天，家家蒸糯米飯、舂糍耙，寨子里碓聲此起彼伏、熱鬧異常。糍耙舂好以后，要先揉成幾塊小的，分別擺在刀、斧、鋤、犁鐘等農具上，感激這些生產工具為人們砍樹開地，使糧食獲得了豐收。村內的住戶到寨邊的樹林里祭祀山神，祈求山神在新的一年里繼續護佑村莊，來年谷物豐收、狩獵順利。當太陽快落山時，全家男女老少站在家門口，面向西方禱告，迎接祖先亡靈回家過年。

2、西盟佤族木鼓節

時間 : 4月16日－18日

地點：西盟

佤歷“格瑞月”(相當于公歷12月)，是佤族過去舉行全寨性拉木鼓活動的時節。節日的頭一天，頭人和“魔巴”(祭司)帶人乘黑夜趕到事先選好的高大紅毛樹下，舉行祭祀(獻祭、驅鬼、念咒祈禱)后，“魔巴”揮斧砍幾下，然后由其他人連夜把樹砍倒，撿三個石頭放在樹樁上，意為給樹鬼的買樹線。再按所需木鼓尺寸截斷樹干，鑿出鼓耳，系上藤條。
第二天清晨，全寨男人老幼身穿盛裝，上山拉木鼓。魔巴右手舉樹枝，領唱“拉木鼓”歌，指揮眾人協調動作。人們在木鼓經過的地面撒撥水酒，拉木鼓的男人一邊拉，一邊歌舞，其他人或吶喊助威，或送酒送飯。把木鼓毛坯拉到寨門外停放兩三天。“魔巴”殺雞祭祀，然后才把大對干拉到木鼓房邊場地上，交給木匠制作。這一天的拉木鼓，男女同拉，互擠在一起，據說是談戀愛的好時機。一邊拉，一邊歌舞、逗趣，要鬧很久。木鼓做好試敲滿意，人們把它抬入木鼓房后，再次狂歡，人們合著鼓點，跳起粗獷的木鼓舞。

3. 孟連神魚節

時間：每年4、5月

地點：孟連

“神魚節”是云南普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣最富盛名的旅游活動，已成功舉辦了好幾屆，吸引了大批游客專程前來參與。“神魚節”期間最令人期待的項目是“捉神魚狂歡”。捉魚的地方就在橫貫縣城的南壘河橡膠大壩和龍潭大壩之間的水域。這截河道約1500米長，30米寬，經過數個小時的排水，中心水位已降低到剛剛沒過常人的腰部。從早晨起，“突突突”的拖拉機轟鳴聲便打破了小縣城的寧靜，身著五顏六色民族服裝的地群眾提著竹籮、罩籮、網兜不斷從四面八方聚集而來，在南壘河橋頭岸邊翹首以待。
節日當天，南壘河兩岸近兩公里范圍內已經被圍得水泄不通，下水的地點都擠滿了等待參與的人們。他們脫掉鞋子、擼起袖子、挽起褲腿。有的直接赤膊上陣，眼光“掃描”著河水，手里拿著各種各樣的捕魚工具，等待一聲令下就立即跳入河中。

4. 佤族新米節

時間：農歷八月十三日至十五日

地點：西盟

每年農歷八月十四是傳統新米節，這天各村寨佤男女均身著節日新妝，帶上大量特色食物（新米飯、糯米粑粑、雞肉爛飯、竹蟲、馬頭魚、黃果等），包好用紅線栓上供自己及客人食用。這天全寨人聚集村寨廣場舉行傳統的“剽牛祭祀”、迎新谷、吃新米、斗牛、摔跤、打獵、拉木鼓等活動。傍晚，他們燃起篝火、敲響木鼓、鳴放禮炮、吹起蘆笙、竹笛，彈響三弦，跳起傳統木鼓舞、甩發舞，舉行打歌狂歡活動，年輕人更是利用吉日尋找知音、傳播愛情，以示天長地久。人們通宵達旦，歌舞狂歡，品嘗佳肴，豪飲美酒，慶賀豐收，與天“通話”，祈求來年風調雨順，人畜平安，五谷豐登。新米節各種活動一般持續三天。

5. 拉祜族葫蘆節

時間：農歷十月十五日至十七日

地點：瀾滄

普洱市瀾滄拉祜族自治縣是全國唯一的拉祜族自治縣。拉祜族節日較多，有春節、火把節、新米節、卡臘節等，其中葫蘆節最具代表性和典型性，充滿獨特的文化魅力。
葫蘆節，拉祜語稱為“阿朋阿龍尼”，是瀾滄縣拉祜族最隆重的節日，每年農歷十月十五舉行。屆時，各村寨都要舉行歌舞狂歡，男子吹奏葫蘆笙領舞、男女共跳“嘎克”舞；女子敲打象腳鼓跳擺舞；男女青年進行民歌對唱；舉行體育與游戲表演，如蕩秋千、背水、打陀螺、射弩比賽。老人們相約在火塘邊，邊飲酒邊頌唱創世史詩《牡帕密帕》。在歌舞場地中央放置一對葫蘆，象征拉祜族的祖先，讓每個人都對它表示恭敬，隨時把祖先的恩情記在心里。

6. 普洱茶節

時間：一般在４月

地點：思茅

自春秋戰國時期，人們就將茶列為國飲，普洱茶在迅速地發展，作為承載中華傳統文化的大眾飲品，普洱茶有著幾千年的歷史傳承。自設立“中國茶節”，一是為保護和弘揚中華茶文化，二是為普洱茶走向世界而拋磚引玉！
自開辦至今，中國普洱茶節已經走過了十八個春秋歲月，在這十年的發展歷程中，中國普洱茶節已成為一個具有國際性、開放性、公益性的茶界盛會，為弘揚普洱茶文化，提升普洱茶的知名度與認知度，推進普洱茶產業的快速發展，促進邊疆民族地區經濟社會的和諧發展起到了積極的作用。中國普洱茶節的興起，帶動了普洱茶的經濟發展，使其更加熱銷，在一次次中國普洱茶節上，云南省內無數家茶企業和民族旅游商品企業參加了普洱茶交易會和民族服裝服飾及旅游產品展銷活動，成交額達上億元，實現了民族文化和茶產業、旅游產業的有機結合。
中國普洱茶節的舉辦在很大方面促進和推動了普洱茶文化的交流，豐富了普洱茶的文化內涵。通過中國普洱茶節這個平臺，使普洱茶獲得了消費者的廣泛認知，成為名聞天下的飲品，同時也使普洱茶走過了“農業普洱”、“文化普洱”時代，進入“科學普洱”時代。
中國普洱茶節以展示“科學普洱、健康人生”，全力打造“世界茶源·中國茶城·普洱茶都”品牌為活動主題，大力宣傳推介“生態、和諧、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘揚普洱茶文化和民族旅游文化，推動普洱走向世界、融入世界，通過普洱茶產品展示與旅游推介、科學普洱專家論壇、普洱茶高端品茗以及上海幫扶普洱走訪答謝聯誼等活動，將全面系統展現“農業普洱、文化普洱、科學普洱、人文普洱”的發展歷程和絢麗多姿的原生態民族文化，集中推介科學普洱創新產品、非物質文化遺產，宣傳和發布普洱茶科研創新成果。

7. 寧洱縣茶馬古道節

時間：10月

地點：寧洱

茶馬古道節將有利于傳承和弘揚歷史文化。寧洱是馳譽中外的“普洱茶”的核心原產地和集散中心，是古“普洱府”所在地，茶馬古道的源頭。千百年來，勤勞智慧的寧洱先民，經過長期對生長在寧洱這塊土地上的茶樹進行馴化、種植、加工，探索出了獨特的普洱茶加工工藝，鑄就了普洱茶這一弛名中外的歷史品牌。追本溯源，普洱茶的根在寧洱，普洱茶文化的源也在寧洱。普洱茶因普洱府得名，因茶馬古道而流傳世界、名揚天下。普洱茶興于東漢、商于唐朝、始盛于宋、定型于明、繁榮于清，三百多年前，普洱府奉詔貢茶，使普洱茶“享譽京華”。因普洱茶的瑞貢京城和對外貿易，明清時期，以普洱茶為核心，從寧洱起源，向國內外輻射出五條“茶馬古道”，這五條茶馬古道，把寧洱與世界緊緊相連。千百年來，它承載著厚重的普洱茶文化、民族文化，融匯了世界文化和人類文明的精魂，使普洱茶文化和寧洱民族文化走向全國、走向世界、與歲月同輝。為此，大力彰顯普洱茶文化，弘揚茶馬古道精神，是寧洱各族干部群眾的愿望所在。

8、江城丟包節

時間：10月

地點：江城

丟包的前身是香包，它是姑娘們隨身攜帶的飾物。姑娘們用各種花布拼縫成包，在包內裝入草籽、樹籽、谷物和香料，用絲線和穗子接邊，在包的一角接上一根稍長的絲線掛在身上。當姑娘從你的身旁輕盈的走過，會留下一陣陣泌人心脾的山野芳香。
隨著各民族的交融，丟包的樣式和內涵被豐富了。形狀有菱形、圓形、心形等。名稱有荷包、香包、繡包等。姑娘們憑借著自己精湛的刺繡技藝，把對情人的愛慕與思戀編織在包上，讓丟包成為戀人之間傳情達意的信物。
生活在江城境內的彝族人家更是對丟包情有獨鐘，每逢正月初二、十五、十六這幾天，穿著盛裝的彝族渦崽若(小伙子)和阿妹若(姑娘)相聚在丟包場。渦崽若懷著熱切的心情，期待著能接到意中人的丟包。阿妹若則羞答答的捂著丟包，期望著丟包能飛向心上人的手里。
“一包丟去妹探哥，二包丟來哥看妹，三包丟去妹的心，四包丟來哥的意，五包丟去妹隨哥，六包丟來哥等妹，七包八包并蒂蓮，九包十包比翼飛。”歌聲隨著丟包來回的飄飛，在丟包不停的穿引下，一對對有情人結為白發。